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  • Nuestras creencias, nuestra historia hasta ahora, y nuestros objetivos  Una historia de nuestro movimiento
  • Casos famosos
  • Testamentos vivos (instrucciones hechas por antemano sobre futuros tratamientos médicos)
  • Auto-liberación
  • Bibliografía - algunos libros recomendados
  • Libros disponible de La Sociedad de la Eutanasia Voluntaria escocesa



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    Nuestras creencias

    Nos apoyamos en el derecho de escoger. Cada ser humano tiene un interés
    legítimo en su propia muerte y su manera de morir. Creemos que debemos
    ofrecerle al individuo opciones para arreglar ese período tan personal.
    Para algunos, esa opción será aceptar todos los tratamientos posibles
    que la tecnología moderna pueda ofrecer; para otros, proteger la calidad
    de vida antes que la longitud puede ser el elemento más importante; para
    otros, podría ser morir en una manera que refleje su vida y retener
    algún control sobre el proceso agonizante y la hora y circunstancias de
    la muerte y, aun cuando nunca se usa, llevar uno mismo la llave de la
    puerta llamada "Salida."

    Nuestro historia hasta ahora

    En 1980 la Sociedad de la Eutanasia Voluntaria de Escocia se separó de
    la sociedad inglesa para ser independiente y para publicar  "Como
    Morirse Con Dignidad" - el primer manual de auto-liberación en el mundo.
    En 1993 instigamos el Grupo de Trabajo Internacional de Consenso de
    Drogas y publicamos  "Drogas para Partir" que era el primer tratamiento
    del tema a partir de reserca científica.   Se ha reimprimido en varios
    idiomas alrededor del mundo. "Drogas para Partir" y " Como Morirse con
    Dignidad" eran proyectos no lucrativos y, de acuerdo con unas pautas
    éticas claras, no eran disponibles al público general ni a menores de
    edad. De 1992 a 1995 patrocinabamos investigaciones sobre los
    testamentos vivos, clarificabamos las ventajas y dificultades de tales
    documentos, y producimos un nuevo formato principal que se anticipó al
    Código Deontológico de la Asociación Británica de Medicina.   Publicamos
    "Testamentos Vivos Coleccionados", la primera colección internacional en
    el mundo. En 1995 introdujimos el uso de Historias de Valores en este
    país y rompimos las barreras al uso de testamentos vivos, y publicamos
    "Más Allá de la Salida Final" con ensayos sobre las últimas
    investigaciones de la auto-liberación.

    Nuestros objetivos

    Hacer que morir con dignidad sea una opción disponible a cualquiera,
    proteger igualmente a pacientes y doctores  alzando bien el agonizar con
    humanidad, buscar reformas legales, donde sea necesario, y introducir
    dispositivos de seguridad con respecto a la eutanasia voluntaria.


    Una Historia Corta de Eventos Importantes

  • 1935 formación de una sociedad de la eutanasia voluntaria en Inglaterra (después conocido como "Salida" o "La Sociedad de la Eutanasia Voluntaria") por Señor Moynihan & Dr Killick Millard.
  • 1936 el Rey George V recibe eutanasia extraoficialmente de Señor Dawson.
  • Un proyecto de ley sobre Eutanasia voluntaria se presenta en la Cámara de los Lores: rechazado.
  • 1969 El proyecto de ley sobre Eutanasia voluntaria se debate de nuevo en la Cámara de los Lores: rechazado otra vez.
  • El vocablo "testamento vivo" es acuñado por Luis Kutner para describir un rechazo  de antemano de tratamientos médicos.
  • 1973 sociedades de la Eutanasia voluntarias se forman en Holanda.
  • 1974 Dr George Mair publica "las Confesiones de un Cirujano" dando detalles de la práctica de la eutanasia voluntaria en un hospital.
  • 1976 sociedades de la Eutanasia voluntaria se forman en Japón y Alemania. Primera conferencia internacional de sociedades de la eutanasia voluntaria en Tokio.
  • 1977 La Asociación Holandesa de Medicina acepta V.E oficialmente.
  • 1978 Se publica en Londres "El Camino de Jean" de Derek Humphry, explicando como él y su esposa habían hecho un pacto para acabar con la vida de ella.
  • 1979  La sociedad británica de V.E. decide publicar una guía al auto-liberación. El número de socios se cuadrupla. La publicación tardó hasta 1981 por obstáculos legales y otros, y el libro se retira en seguida después de muchos problemas legales.
  • 1980 Salida escocesa (después conocido como VESS) asume independencia bajo el mando de George Mair y Sheila Little, y publica "Como Morirse Con Dignidad" - la primera guía del suicidio publicada en el mundo.
  • Formación oficial de la Federación Mundial de Sociedades Derecho-a-Morir.
  • 1981 Nicholas Reed, de la Sociedad inglesa de V.E. ingresa a la cárcel por ayudar a suicidios.
  • Un Tribunal de Rotterdam  define las condiciones bajo las que ayudar a un suicidio y administrar Eutanasia Voluntaria no llegará a procesamiento judicial en los Países Bajos.
  • 1983 Siguen los preocupaciones legales sobre la publicación de la guía de la Sociedad inglesa a la auto-liberación. El Abogado General busca sin éxito una orden para impedir la distribución de la guía.
  • 1984 la Corte Suprema de los Países Bajos declara que V.E. es aceptable bajo diez condiciones claramente definidos.
  • 1985 Lord Jenkins presenta un proyecto de ley  en la Cámara de los Lores que pretende derogar una cláusula pertinente de la Ley de Suicidio de Inglaterra: rechazado.
  • 1990 Roland Boyes MP presenta  un proyecto de ley al Parlamento sobre la eutanasia: rechazado.
  • 1991 El Congres de los EEUU aprueba el "Acto de Libre determinación del Paciente" y obliga que los hospitales respetan Testamentos Vivos.
  • El libro de Derek Humphry sobre auto-liberación, "la Salida Final," llega a la cabeza de una lista americana de libros más vendidos durante varias semanas.
  • Un proyecto de ley del Estado de Washington para permitir la eutanasia voluntaria es rechazado, pero muy estrechamente.
  • 1992 Juicio de Dr Cox por administrarle eutanasia a Mrs Boyes. Recibe una condena condicional.
  • La Asociación Británica de Medicina declara su apoyo por los testamentos vivos.
  • 1993 El Tribunal Supremo de Inglaterra permite que el tubo del alimentación de Tony Bland, que está en estado vegetativo persistente, sea quitado.
  • Sue Rodriguez, una mujer joven con la enfermedad de Lou Gehrig, busca permiso de la Corte Suprema de Canadá para la ayuda a morirse, y le es negado por una mayoría pequeña.
  • Formación del Grup de Trabajo Internacional de Consense de Drogas y publicación por VESS de "Drogas para Partir", la primera guía de la auto-liberación internacional científicamente investigada.
  • Formación de la Comité Selecta de la Cámara de los Lores para investigar eutanasia y testamentos vivos.
  • 1994 Se publica la primera colección internacional de testamentos vivos (por VESS).
  • El Concilio de la Asociación Británica de Medicina declara apoyo (en principio) para legislación que regule testamentos vivos.
  • Oregón EE.UU. aprueba una ley para permitirles a los médicos recetar drogas letales, pero una orden la impide tener efecto.
  • 1995 la Asociación Británica de Medicina propone un Código Deontológico sobre Testamentos Vivos.
  • La Comisión de la Ley propone legislación sobre los testamentos vivos y apoderados de salud.
  • VESS distribuye  un nuevo impreso para los testamentos vivos  después de muchas investigaciones que se anticipará a las pautas de la BMA, y también presenta el documento de historia de valores al UK.
  • La Corte Suprema irlandesa decide que el tubo del alimentación puede quitarse de una mujer que ha quedado en un estado vegetativo durante más de 20 años, para que ella pueda morir.
  • El caso de Mrs Johnston, que está tres años en coma,  se lleva a las Cortes escocesas para ver si su tubo del alimentación puede quitarse  para dejarla morir.
  • 1996 En el Territorio Norteño, Australia, se aprueba la primera ley en el mundo para permitir eutanasia voluntaria activa, permitiéndoles a los médicos administrar una inyección letal.

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    Casos de la historia

    (Una solicitación de la Sociedad Escosa de la Eutanasia Voluntaria)

    En marzo de 1993 Anthony Bland había permanecido ya en estado vegetativo
    persistente durante tres años antes de que una Orden Judicial le
    permitió acabar misericordiosament con su degradación y falta de
    dignidad. Los jueces dijeron que si él hubiera hecho un testamento vivo
    que expresara sus deseos futuros, hubieran podido permitirle morirse en
    paz antes. La Sociedad Escocesade la Eutanasia Voluntaria está en la vanguardia de la
    investigación de testamentos vivos en el REINO UNIDO. Su
    subscripción ayudará hacer que una muerte pacífica a través de un
    testamento vivo sea una realidad por cualquiera que lo
    desee.

    En 1992 Dr Cox abiertamente desafió la ley y asintió a la demanda
    persistente de Mrs Boyes, de 70 años, para la eutanasia activa
    voluntaria. Mrs Boyes estaba tan enfermo que ella "gritó como un perro"
    si cualquiera persona la tocara. La medicina convencional no aliviaba su
    agonía. En los últimos días, cuando ella pedía constantemente morirse,
    Dr Cox le dio finalmente una inyección de cloruro de potasio,regalándole a
    ella el don de una muerte pacífica que tantos de nosotros sentimos que
    merecemos. Dr Cox, aunque le fallaron una condena condicional, se vio
    arrastrado por el juzgado como un delincuente común. Creemos que los
    médicos buenos que actúan de toda conciencia como Dr Cox, deberían ser
    elogiados, no difamados, y deberían tener el apoyo de códigos
    de conducta legales que incluyen dispositivos de seguridad contra los
    abusos. Juntos deberíamos asegurar que la medicina y la ley sirven otra
    vez al paciente y al ciudadano. Juntos, podemos ponernos de pie y hacer
    que nos hagan caso.   Y, juntando los recursos, cada contribución
    pequeña contribuirá al maremoto poderoso que la Sociedad Escocesa de la
    Eutanasia Voluntaria  usará para hacer que eso ocurra.

    Sue Rodriguez, una madre treintona, se moría lentamenta de la
    enfermedad de Lou Gehrig. Ella vivía durante varios años con el
    conocimiento de que sus músculos irían debilitándose, uno por uno, hasta
    el día cuando, totalmente consciente, ella moriese ahogada. Para
    tranquilizarse, elle rogó a los tribunales que le permitiesen a un
    doctor ayudarle escoger el momento de muerte. Ellos se lo negaron. Ella
    vivía aterrorizada, hasta que, en febrero de 1994, un doctor
    clandestinamente quebrantó la ley para ayudarla a morirse en paz. Una
    ley del suicidio asistido con dispositivos de seguridad rigurosos
    hubiera podido ahorrarle todas las pesadillas durante esos meses
    anteriores de su muerte, le hubriera dado la confianza para continuar -
    con la certeza que cuando se puso demasiado mala, ella podría confiar en
    un doctor compasivo para seguir sus deseos al final. La Sociedad Escocesa de la
    Eutanasia Voluntaria  se empeña en apoyar investigaciones para redactar
    el más completo, aunque factible, proyecto de ley del suicidio asistido
    que se ha presentado jamás en el Parlamento.   Las contribuciones de
    usted ayudarán a hacerlo realidad.
     

    Karen Ann Quinlan se desplomó el 15 de abril de 1975. Ella tenía
    veintiún años. Dentro de unas horas, entró en un coma del que nunca podía
    recuperarse. Sus padres, católicos romanos creyentes, sabían que su hija
    no hubiera querido mantenerse viva por medios extraordinarios. Un año
    más tarde, cuando Karen yacía en un "estado vegetativo persistente," los
    tribunales permitieron detener finalmente su tratamiento;
    pero la alimentación artificial continuaba y ella se mantenía como un
    cadáver vivo hasta junio de 1985, cuando por fin se murió de una
    pulmonía. Su caso estimuló miles de cartas de simpatía y echó leña al
    fuego del movimiento "el derecho a morirse". ¿Cuántas personas
    tendrán que sufrir muertes degradantes antes que la sociedad aprenda
    tener un poco de humanidad? La Sociedad Escocesa de la Eutanasia
    Voluntaria se compromete a investigar y divulgar en estas áreas tan
    difíciles. Ayúdenos a ayudarles a ustedes, y todos los que busquen la
    muerte con dignidad  le darán las gracias.

    Ramon Sanpedro está buscando actualmente, a través de los tribunales, la
    ayuda de un doctor para ayudarle a morir con dignidad. Él se quedó
    paralizado de joven como resultado de un accidente mientras nadaba en
    España.  Él se describe como "una cabeza ató a un cadáver." Él escribe:
    "¿Por qué morir? Porque cada viaje tiene su hora de salida y sólo el
    viajero tiene el privilegio y el derecho de escoger el último día para
    salir fuera. ¿Por qué morirse?  Porque en momentos el viaje de nunca
    volver es el mejor camino que la razón puede mostrarnos, con amor y
    respeto para la vida, para que la vida pueda tener una muerte digna."
    Ramon Sanpedro no sugiere nada acerca de lo que podrían ser los deseos
    de otras personas en una condición física similar. De hecho, algunas
    personas que están paralizadas así gozan de la vida y quieren seguir
    viviendo. Su elección debe respetarse y  debemos apoyarles en ello. Pero
    Ramon Sanpedro ha escogido su opción y eso también debe respetarse.
    Debemos intentar asegurar que se respetan siempre los derechos del
    individuo sin que los demás se sientan puestos en peligro o
    apresionados. La Sociedad Escocesa de la Eutanasia Voluntaria
    proporciona apoyo técnico y informativo internacional. Con su ayuda,
    podemos hacer que el mundo sea un lugar mejor.
     
    Nancy Cruzan perdió control de su automóvil un día en enero de 1983
    en Missouri. Cuando los paramédicos llegaron, lograron restaurar su
    respiración y el latido de su corazón y la llevaron, inconsciente, al
    hospital. Ella siguió alimentada a través de un tubo del gastrostomy
    implantado quirúrgicamente. Después de varios años, un tribunal falló
    que, aunque su respiración y circulación se mantenían sin ayuda, ella no
    era consciente de su ambiente salvo en las reacciones reflexivas y
    quizás los estímulos dolorosos; su cerebro se había
    degenerado irreversiblemente; ella era un cuadripléjico espástico;
    había sufrido la contracción de sus cuatro extremidades, con daños
    irreversibles a sus músculos y tendones; y no tenía ningún
    habilidad cognoscitivo ni reflejo para tragar comida o agua o mantener
    las necesidades diarias esenciales ni podría nunca recuperar semejantes
    habilidades. Ella yacía en estado vegetativo persistente aunque había
    dicho a su compañero de casa que, en caso de quedarse enferma o
    lesionada, no desearía continuar su vida a menos que podría vivir "por
    lo menos una vida normal a medias." Esto era la
    primera vez que el Tribunal Supremo de los EEUU se había enfrentado con
    lo que llamamos "el derecho a morir."   Ellos dijeron que Missouri "se
    había arrogado a sí mismo" el poder para definir la vida, y la vida y la
    libertad de Nancy Cruzan por consiguiente se ponía en un conflicto
    inquieto. Ella no había hecho un testamento vivo, y el caso
    judicial abrió el camino para una Acta nacional uniforme, la Acta de
    Autodeterminación del Paciente, que reguló los testamentos vivos y los
    hizo más ampliamente disponibles. La Sociedad Escocesa de la Eutanasia
    Voluntaria está haciendo campaña para reformas uniformes en el REINO
    UNIDO para hacer más difundidos los testamentos vivos. Sus ayudas pueden
    hacerlo una realidad.

    Georgette Malette, de 57 años, a la primera hora de la tarde del 30 de
    junio de 1979, fue llevada con toda prisa, inconsciente, al hospital en
    una ambulancia. El automóvil en el que ella era un pasajero,
    manejado por su marido, había chocado con un camión. Su marido se había
    muerto en el acto; ella había sufrido lesiones graves.
    Ella era una Testigo de Jehovah y llevó una tarjeta que explicaba su
    convicción firme que ni la sangre ni los derivados de la sangre
    deben administrárselos a ella en ninguna circunstancia. El doctor que la
    trataba no se hizo caso de la tarjeta y le
    dio una transfusión de sangre, que él decidió que se indicó médicamente.
    En junio 1980 Mrs Malette presentó una querella contra Dr Shulman. El
    juez falló que Mrs Malette había sufrido emocionalmente y mentalmente y
    le ajudicó una recompensa sustancial. No importaba  que el equipo médico
    no estaba de acuerdo con las creencias de Mrs Malette. Su
    negativa de antemano al tratamiento era inequívoca. Desgraciadamente,
    los testamentos vivos tienden a ser menos claros, porque tratan de una
    gama amplia de circunstancias en las que, a veces, la interpretación sea
    necesaria. La Escocesa Sociedad de la Eutanasia Voluntaria
    está en la vanguardia de investigación en los testamentos vivos y otras
    maneras de asegurar tener los deseos respetados al
    final de la vida. El apoyo público ayudará que ayudemos hacer que la
    muerte sea más dignificada para todos aquéllos
    que quieran retener algún control y amor propio en su fase agonizante.

    Cuando su caso llegó al tribunal, Claire Conroy era incapaz de mover de
    una posición semi-fetal. Ella padecía demencia, una enfermedad del
    corazón muy seria, hipertensión y diabetes, y su pierna izquierda estaba
    gangrenoso hasta la rodilla; ella tenía heridas, no podía hablar, sólo
    tenía una capacidad limitada de tragar, y tenía problemas con la vista;
    gastaba un catéter urinario  y era incapaz de controlar sus evacuación
    intestinal. Ella podía gemir y rascarse, y de vez en cuando sonreía
    cuando alguien le peinaba el pelo.
    Al final Claire Conroy se murió antes de que el tribunal pudiera decidir
    qué hacer. Ella no era candidata de la eutanasia voluntaria. No había
    hecho un testamento vivo. Pero su caso introdujo unos polémicas muy
    preocupantes sobre las decisiones que hay que tomar sobre el final de la
    vida.   Empujar a un lado las muertas difíciles no les hará desaparecer
    ni las hará más fáciles. La Sociedad Escocesa de la Eutanasia Voluntaria
    fomenta discusiones abiertas de los problemas que nos enfrentan cada vez
    más en nuestra sociedad. No interesamos por el asunto y escuchamos con
    la mente abierta. Nosotros le rogamos que trabaje con nosotros para que
    cada persona pueda morirse con dignidad a la manera que él o ella haya escogido.
     
     


    TESTAMENTOS VIVOS

    Las leyes recomiendan que los enfermos que puedan tomar sus propias
    decisiones en cuestiones de la sanidad, pero no siempre se ve eso muy
    claro. Los testamentos vivos pretenden un esfuerzo por llevar eso a cabo
    con respecto a la rechaza de ciertos tratamientos médicos (como
    reanimación) dados ciertos estados de incompetencia (como coma, estado
    vegetativo persistente, sedación muy fuerte o demencia avanzada).

    Las decisiones médicas difíciles necesitan tomarse cuando el
    paciente es incapaz de hablar por si mismo. ¿Con muy poca
    o ninguna posibilidad de recuperación, querría usted
    tratamientos que sólo podrían prolongar el proceso agonizante -
    posiblemente a una conclusión más doloros que podría lograrse
    sin el tratamiento activo? Las instrucciones de antemano del
    paciente para tales eventualidades son inestimables,
    y puede formalizarse en un documento escrito o "testamento vivo."

    Los testamentos vivos son totalmente legales, y vistos con favor por
    el Parlamento, la Asociación Británica de Medicina y la Comisión de
    Leyes;  tienen muy poco o nada que ver con la eutanasia voluntaria
    activa, que es en la actualidad ilegal; pero las sociedades de la
    eutanasia voluntarias, desde un interés humanitario en el proceso
    agonizante, están involucradas con la promulgación de testamentos vivos,
    además de hacer campaña para la reforma en eutanasia voluntaria
    activa.

  •   Los testamentos vivos conforman con la ley vigente y las buenas
  • normas de la medicina.
  •   Los testamentos vivos no autorizan eutanasia voluntaria activa.
  •   Los testamentos vivos no piden al médico que realice nada en contra de
  • la ley o en contra las normas médicas buenas.
  •   Los testamentos vivos son apoyados por todos los gremios de médicos y
  • enfermeras.
  •   Muchas organizaciones producen documentos del testamento vivo -
    algunos son mejores que otros - algunos van del mal camino y no deberían
    hacerse caso.
     


    ¿Qué queremos decir nosotros por auto-liberación?

    En Gran Bretaña, aun cuando usted hay agotado todas las opciones y a
    pesar de pedirlo atentamente, la ayuda humanataria de un doctor para
    adelantar un poco la muerte no es algo con que usted pueda
    contar  ni es permitido bajo la ley. Es de esperar que
    usted nunca querrá que nadie le haga eso - la mayor parte de un
    sufrimiento terminal se puede aliviar hoy en día - pero si usted fuera
    uno de los desgraciados cuyos sufrimientos no puedan aliviarse, ¿qué
    consuelo sería saber que la ley pueda cambiarse mucho
    tiempo después de que usted se muera? A lo mejor no mucho. Pero al
    médico o al amigo que le ayude (o incluso que esté en el mismo cuarto
    con usted) cuando usted decida acabar con su propía vida podría llegar
    un proceso delictiva.

    En un país donde la eutanasia voluntaria y el suicidio ayudado son
    sin reglamentar y fuera de la lay, la única opción real para
    algunas personas puede ser, tristemente, suicidarse. El idioma inglés no
    tiene palabras para distinguir entre los tipos diferentes de suicidio.
    La palabra "suicidio" puede usarse para hablar de la autodestrucción
    irracional de un adolescente solitario que padezca una depresión
    emocional temporal. Pero cuando se trata de la muerte de un hombre de 93
    años, padeciendo las indignidades de los sufrimientos sin aliviar de una
    enfermedad terminal, que decida con toda serenidad despedirse de la vida
    según sus propios criterios, a una hora escogida, la palabra "suicidio"
    no parece muy apto para describirlo, y por eso el vocablo
    "auto-liberación" ha entrado gradualmente en el uso popular.

    ¿PERO SI LA GENTE PUEDE ESCOGER AUTO-LIBERACIÓN, SEGURO QUE NO HACE FALTA LA EUTANASIA VOLUNTARIA?
    Desgraciadamente  no es tan sencillo. Hay muchas maneras de morir, pero muy pocas maneras
    completamente fiables. En el caso de un adolescente suicidamente-deprimido, quizás es muy bien saber que muchos intentos fracasan; pero el fracaso en el caso de un esfuerzo racional - para dejar una existencia de sufrimiento insufrible - sólo agregan el trauma y un sentido de incapacidad a los problemas inaliviables que motivaron el esfuerzo. Los horrores de suicidios racionales fracasados han sido documentados bien por escritores como Russel Ogden y
    Lonny Shavelson.

    ¿PERO SI USTED HACE LA INFORMACIÓN DISPONIBLE A LAS PERSONAS QUE LO NECESITAN, QUÉ PASA SI CAE EN MANOS MALAS? Alguien que tiene suficiente determinación para encontrar la manera de acabar con su propia vida
    encontrará toda la información necesaria,  probablemente de los
    periódicos, de las historias de crímenes y bibliotecas médicas. Personas
    deprimidas no se molestan buscando maneras de hacerlo.   Incluso ellos
    puedan escoger métodos violentos como chocar contra algo en un automóvil
    o tirarse de un precipicio (aunque ni siquiera estos métodos son
    completamente seguros). Pero para la auto-liberación racional,
    tales medios son detestables - una vida de dignidad y autodominio
    muestra consideración por los demás personas y los  recuerdos que se dejan
    trás uno. Las Drogas o los gases de escape del automóvil
    son más a menudo el método escogido.  Desde hace varios años
    hay un libro muy bien vendido sobre los métodos de la auto-liberación,
    llamado "Salida Final." El libro se compra fácilmente en  cualquier
    librería. Aunque el éxito del libro ha llamado valiosamente la atención
    de la gente a la necesidad apremiante de tal información, la Sociedad
    Escocesa de la Eutanasia Voluntaria no cree que la diseminación abierta
    de este tipo de literatura sea para desearse. Nosotros pretendemos no
    fomentar el suicidio irracional que es el resultado de una depresión
    emocional temporal; pero, teniendo en cuenta que el suicidio con ayuda
    de un médico no es una opción en este país, creemos que los adultos
    competentes  deberían tener algo que decir sobre la hora de su muerte si
    ellos lo desean. Para la inmensa mayoría, saber que se puede escoger la
    puerta llamada "Salida" si las cosas se ponen demasiado malas es un
    consuelo inmenso. Esa certeza, sin embargo, no es nada más que una falsa
    esperanza si la información es defectuosa.

    LA SOCIEDAD ESCOCESA de la EUTANASIA VOLUNTARIA - los PIONEROS EN AUTO-LIBERACIÓN.  En julio de 1979, "Salida" - el nombre entonces de la
    Sociedad de la Eutanasia Voluntaria (Gran Bretaña) decidió que un libro
    explicando cómo acabar con la propia vida sería una idea buena. Después
    de anunciarse esa intención, el número de socios creció a una velocidad
    de 1,000 por mes desde la inicial lista de  2,000. El año siguiente, sin
    embargo, preocupados por las opiniones legales contrapuestas, decidieron
    no publicar.El sucursal escocés decidió independentarse para poder
    publicar y asi, en 1980, la Sociedad Escocesa de la Eutanasia Voluntaria
    (Salida Escocesa) se convirtió en el primer grupo "derecho a morirse" en
    el mundo.   Publicaron un folleto para sus socios titulado "Cómo Morirse
    Con Dignidad." El folleto era basado en las opiniones de un solo médico
    y contenía muchos errores, como también tenían libros subsecuentes, y
    como consecuencia, en 1993, un Grupo de Trabajo de Drogas Internacional
    se inauguró en la sede de la Sociedad para aprobar un volumen basado en
    investigaciones científicas titulado "Drogas para Partir".  Las bases
    académicas fundamentales se publicaron más tarde en una obra titulada
    "Más allá de la Salida Final", y la legalidad de tal publicación fue
    comprobada por el Profesor  Regius de la Ley escocesa, Joseph Thomson.

    El folleto fue compilado y se distribuyó como una ventura de no
    lucrativa y, a diferencia de "la Salida Final", no se vendía en las
    librerías pero sólo mediante una aplicación formal a la Sociedad. Antes
    que el libro era publicado, uno de las reglas establecidas fue que el
    comprador debe de haber sido socio de una sociedad  "derecho a morirse"
    durante por lo menos tres meses con el fin de evitar el uso
    irresponsable o inconsiderado del contenido. La
    Sociedad también se reserva el derecho de negarse a venderlo - algo que
    el dependiente de una librería no puede hacer
    con las guías más populares. Somos muy concientes de nuestras
    responsabilidades y las tomamas muy en serio. La mayoría de nuestros
    socios que compran el folleto gozan de una salud excelente y solamente
    quieren una forma de seguro durante sus años, meses o días agonizantes.
    Pero si nos parece que una persona está contemplando suicidarse, siempre
    le ofrecemos asesoramiento o le referimos a un grupo de apoyo.

    ¿USAN las PERSONAS el AUTO-LIBERACIÓN EN LOS LOS PAÍSES BAJOS?
    Cuando una persona haya demandado con éxito la eutanasia voluntaria, los
    médicos a menudo están a favor de permitirle al paciente suministrarse a
    si mismo la medicina, como un acto final de la voluntad. "Drogas para
    Partir" está traduciéndose actualmente al holandés (ya se ha traducido
    al español, alemán y francés). Sin embargo, sólo unos pocos pacientes
    están físicamente capaces de hacerlo en el momento cuando ellos quieran
    la liberación final. Para aquéllos que lo están, existe la certeza
    reconfortante que el doctor se hará cargo del asunto si algo sale mal.
    De una importancia igual es el hecho de que siempre hay la presencia de
    una mano tranquilizante y simpática, o del doctor, o de los amigos o
    parientes - todos ellos pueden estar presentes.

    Es una reflexión triste de la sociedad en la que vivimos que las
    personas a veces tienen que morirse solas y en secreto. Una ley
    humanitaria para la eutanasia voluntaria o el suicidio con ayuda médica
    reduciría las presiones  en la "audo-liberación." Hasta entonces, a
    menudo la gente se está muriendo de una mala manera, y
    merecen el apoyo y la ayuda que nosotros les podamos dar.


    Libros disponible de VESS

      - Breve Guía de Autoliberación
      - Más allá de la Salida Final
       - Pack Informativo Testamentos Vivos, que incluye "Un Testamento Vivo
                - Como hacerlo funcionar"
     


    Breve Guía de Autoliberación

    Los solicitantes deben tener más de 21 años. (También nos reservamos el
    derecho de rechazar la compra.)
    Drogas para Partir es el primer programa internacional de estudios sobre
    drogas para la auto-liberación, compilado por un equipo internacional
    que usa miles de páginas de datos intercalados y la más reciente
    evidencia clínica de los Países Bajos. Escrutinado por expertos en
    varios campos, Drogas para Partir presenta métodos con ilustraciones y
    explicaciones simples pero completas. El libro explota mitos
    anteriormente aceptados sobre la drogas para la auto-liberación  y da
    una nueva luza las drogas disponibles ahora. Incluye un
    índice país-por-país que explica los nombre y las marcas de fábrica en
    más de veinte países, y un glosario extenso. Se exige una prueba
    de ser socio durante tres meses de una sociedad de "derecho a morirse"
    Ventura sin fines lucrativos.
    Precio, franqueo incluido:
    middot6GBP REINO UNIDO; middot8GBP en ultramar Sólo en libras
    esterlinas.
     


    Más allá de la Salida Final

    Artículos académicos sobre los métodos de auto-liberación (suicidio
    racional). Incluye una historia de libros sobre la auto-liberación y uno
    de los artículos más completos con referencias sobre el ayuno
    ayuna actualmente disponibles. El título se basa en la serie de
    artículos en el periódico canadiense "Últimos
    Derechos" en lo que aparacieron por primera vez algunos de los
    capítulos.
    Precio, franqueo incluido:
    middot8GBP REINO UNIDO; middot10GBP en ultramar
    Sólo libras esterlinas.
    Norteamericano (EE.UU. $)orders: cksmith@rio.com. Canadiense (Pueda
    $)orders: jh@islandnet.com
     


    Pack de Información sobre Testamentos Vivos

    Incluye:
      - "Un Testamento Vivo - Como hacerlo funcionar" - un folleto de 32
    páginas sobre como escoger y hacer un testamento vivo, información
    legal, información para su médico y  referencias extensas,
      - Documentos alternativos para los testamentos vivos, incluyendo
      - El documento más reciente del testamento vivo y una guía para hacerlo
    a las medidas de sus necesidades individuales
      - Una "historia de valores" para guiarle al articular valores
    personales, y para guiar al equipo médico y a la familia al intentar
    evaluar los deseos del paciente en áreas que no pueden
    ser anticipadas en un testamento vivo.
      - Una "tarjeta alerta médica" - una tarjeta del tamaño de una tarjeta de
    crédito que se puede llevar en la cartera y que alertará al equipo
    médico a la existencia de su documento en un caso de urgencia.
      - Pegatinas para los archivos  médicos del paciente
      - Una cartera para llevarlo.

    Algunas características del principal documento de testamento vivo en
    este conjunto:
      - cláusulas del escape para prevenir un falta de tratamiento que
    acordaría con la letra pero no con el espíritu del documento
      - una explicación de todos los términos médicos en palabras sencillas
      - la posibilidad de dirigirse a un apoderado para tomar decisiones como
    sustituto or usando su propio juicio
      - el estímulo formal de diálogo con el doctor
      - uso llamativo de color y estilo
      - evitar  cualquier mención de la "eutanasia voluntaria" (como en el nombre de VESS)
      - inclusión de una corta historia de valores
     

    Precio, franqueo incluido:
    middot15GBP (incluido gratis al hacerse socio de la Sociedad Escocesa
    de la Eutanasia Voluntaria y el boletín.)
    Sólo libras esterlinas
     


        La Sociedad Escocesa de la Eutanasia Voluntaria

    (también conocido como la Sociedad de la Eutanasia Voluntaria de Escocia o VESS)

    Secretaria ejecutiva: Chris Grant Docker
    Convener: Prof. David Donnison
    17 Hart Street, Edinburgh EH1 3RN, Escocia, Reino Unido,
    Tel (Internacional) +44-131-556-4404. Nacional: 0131-556-4404
    Fax (Internacional) +44-131-557-4403. Nacional: 0131-557-4403

    Póngase en contacto con la Sociedad de la Eutanasia Voluntaria escocesa:

    Haga clic en en este email link para enviarnos un mensaje:
    exit@euthanasia.cc

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     Translation by Hazel Tierne
     

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